如鳥斯革如翚斯飛——李文儒談從皇宮到博物院的文化轉(zhuǎn)型

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5月11日，由故宮博物院原副院長、研究館員李文儒主講的《從皇宮到博物院的文化轉(zhuǎn)型》在沈陽故宮西朝房開講。沈陽故宮相關(guān)業(yè)務(wù)人員、志愿者與來自社會各界的文博愛好者，共70余人聆聽了此次講座。

李文儒院長用通俗易懂、深入淺出的語言，條理清晰、層次分明地闡述了故宮文化的深刻內(nèi)涵、故宮文化和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)、當(dāng)代人如何對待傳統(tǒng)文化等三方面問題。

首先，主講人介紹了故宮從皇權(quán)象征到文化地標(biāo)的轉(zhuǎn)變。“紫禁城”六百年可以明確的分為前后兩個階段，即前五百年是皇帝居住的宮殿，后一百年是博物館。從統(tǒng)治國家的皇權(quán)象征，轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣竦?ldquo;博物館”，成為現(xiàn)代公共文化空間，這是兩種性質(zhì)完全不同的文化形態(tài)，是文化資源現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型這一世界潮流中的重要組成部分。今天，故宮已經(jīng)成為中國最著名的文化地標(biāo)之一。

接著，主講人談到從皇權(quán)文化到現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)型。文化資源、文物資源、文化遺產(chǎn)資源產(chǎn)生、積累及其所有權(quán)、使用權(quán)的轉(zhuǎn)變，是人類文明進(jìn)步、文化發(fā)展的大勢所趨。由權(quán)力、財富、地位創(chuàng)造并主宰的皇權(quán)文化，在今天的博物館公共文化形態(tài)中，以“文物”的形象直面公眾，實現(xiàn)了由權(quán)力、財富起決定作用的文化壟斷形態(tài)向為人民服務(wù)的文化民主形態(tài)的轉(zhuǎn)型。

紫禁城六百年來存在三種文化形態(tài)——皇宮、故宮、故宮博物院。今天，我們應(yīng)該怎樣看待故宮文化？主講人提到，他在擔(dān)任副院長期間，時常會聽到有的導(dǎo)游給游客講解奇聞軼事、野史傳說，他認(rèn)為這是對傳統(tǒng)文化的錯誤解讀，我們應(yīng)以現(xiàn)代理念而不是以傳統(tǒng)觀念看待故宮文化。我們要通過社會主義核心價值觀引領(lǐng)，以建設(shè)先進(jìn)文化為方向，以人民利益為中心，創(chuàng)造性地、創(chuàng)新性地對待故宮文化，對待傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化。

講座結(jié)束后，現(xiàn)場聽眾積極互動，踴躍提問。主講人回答了我院青年學(xué)者提出的“如何解決宮殿類博物館開展現(xiàn)代化展覽面臨的種種挑戰(zhàn)、故宮多重文化價值再認(rèn)識”等具體問題，從博物館學(xué)、社會學(xué)、文化遺產(chǎn)學(xué)等角度對相關(guān)話題展開討論，拓寬了研究人員學(xué)術(shù)視野，收獲良好的社會反響。