莊嚴(yán)典重擘窠之書——李文君談“匾額與建筑文化”

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4月17日，故宮學(xué)院（沈陽(yáng)）2023年第一講——《匾額與建筑文化》在沈陽(yáng)故宮西朝房開講。此次講座由故宮博物院故宮學(xué)研究所副所長(zhǎng)李文君研究館員主講，沈陽(yáng)故宮相關(guān)業(yè)務(wù)人員、志愿者與來(lái)自社會(huì)各界的文博愛(ài)好者，共50余人聆聽了此次講座。

匾額與楹聯(lián)是古代建筑的重要陳設(shè)，在宣揚(yáng)教化，陶冶情操之余，兼具裝飾功用。紫禁城是明清兩朝的宮殿，這其中保存大量的匾額與楹聯(lián)。本次講座從匾額的溯源、分類、功用、匾額與建筑文化、匾額的未來(lái)五個(gè)方面，對(duì)匾額與建筑文化做一全方位的梳理。

首先，主講人對(duì)匾額的理論基礎(chǔ)及書法基礎(chǔ)進(jìn)行了闡釋，借東漢許慎《說(shuō)文解字》中關(guān)于“秦八體”的解釋，引出署書概念，即匾額之上的榜書文字。

接著，主講人從不同角度，講述了匾額的分類。匾額按照書寫形式，可分為豎匾、橫匾；按照材質(zhì)，又可分為木質(zhì)匾、磚石質(zhì)匾、紙質(zhì)絹質(zhì)匾及金屬匾；按制作工藝與外形，則可分為壁（篦）子匾、一塊玉匾、虛白匾等。大多數(shù)匾額以長(zhǎng)方形為主，用橫匾還是豎匾，主要取決于建筑物的形制與特點(diǎn)。早期的匾額以豎匾為多，晚期的匾額多為橫式，這是由中國(guó)古代建筑的結(jié)構(gòu)變化決定的，但故宮屬于官式建筑，雄偉高大，檐下亦甚寬大，故多用豎匾。

關(guān)于匾額的功能，主講人評(píng)價(jià)其有標(biāo)名立號(hào)、表彰頌揚(yáng)、教化天下、描摹景物、自勉、祈福迎祥等，并用豐富的實(shí)物遺存圖片，以生動(dòng)的語(yǔ)言，闡述了匾額在表達(dá)不同功用的同時(shí)，所蘊(yùn)含的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。

而對(duì)于匾額與建筑的關(guān)系，主講人認(rèn)為，匾額附屬于古代建筑，是古建筑室內(nèi)外裝飾的重要組成部分，具有文學(xué)、文獻(xiàn)、書法、篆刻等多重價(jià)值，是一種綜合性藝術(shù)珍品。此外，匾額雖小，卻往往是古建筑的點(diǎn)睛之筆。結(jié)構(gòu)形制之外，匾額也是一座古建筑的重要標(biāo)識(shí)，有時(shí)可以起到結(jié)構(gòu)形制無(wú)法替代的作用。有時(shí)，匾額亦是古建筑的靈魂，通過(guò)其蘊(yùn)含的典故與書寫者的身份等因素，可以提升一座古建筑的內(nèi)在價(jià)值。

關(guān)于匾額的未來(lái)，主講人提到匾額現(xiàn)在主要出現(xiàn)在古城鎮(zhèn)、古建筑、商業(yè)老字號(hào)等處，匾額如何與現(xiàn)代建筑協(xié)調(diào)，更是一個(gè)非常值得探討的課題。隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，許多匾額以文創(chuàng)產(chǎn)品的形式出現(xiàn)在我們身邊，比如沈陽(yáng)故宮的“紫氣東來(lái)”匾額雪糕，北京大學(xué)用“大學(xué)堂”匾額做的錄取通知書等。未來(lái)，匾額也會(huì)以更加活態(tài)化的形式，走入我們的生活。

講座深入淺出，向沈陽(yáng)故宮博物院的業(yè)務(wù)人員和廣大文博愛(ài)好者普及了匾額與建筑文化的內(nèi)涵。與此同時(shí)，大量各種類別、不同功能、各個(gè)歷史時(shí)期的匾額照片，也讓大家對(duì)匾額與建筑文化的諸多方面有了更加直觀、生動(dòng)的了解。

本次講座是故宮學(xué)院（沈陽(yáng)）2023年第一場(chǎng)講座，拉開了故宮學(xué)院（沈陽(yáng)）2023年文化傳播活動(dòng)的序幕。未來(lái)，沈陽(yáng)故宮博物院將擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代博物館的使命任務(wù)，密切與故宮博物院的合作，將故宮學(xué)院（沈陽(yáng)）打造成為沈陽(yáng)乃至東北地區(qū)文博從業(yè)者和文物愛(ài)好者多方位學(xué)習(xí)、交流的平臺(tái)。