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2016年沈陽故宮博物院“清史公益講座”第二十講開講

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        12月26日，沈陽故宮博物院“清史公益講座”2016年第二十講在沈陽故宮西朝房開講。此次講座由中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所劉小萌研究員主講，講座題目為《清代京城滿人信仰的多角度考察》。沈陽故宮博物院相關(guān)業(yè)務(wù)人員與來自社會(huì)各界的歷史愛好者們共同聆聽了本次講座。
        清代北京，居民由滿洲人（旗人的主體）與漢人（民人的主體）二部分組成。1644年清朝建都北京，強(qiáng)迫漢人與滿人分城居住。這種分布，對(duì)北京滿漢人群的宗教信仰與變遷，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本次講座劉小萌老師就聚居內(nèi)城（又稱北城）滿人信仰的內(nèi)容、特點(diǎn)，做多角度考察。一、薩滿教殘余。滿人早期信仰的薩滿教，在入關(guān)后走上“宮廷化”與“民間化”的不同道路，并且長期保持。二、佛、道兼容。清代滿人信仰的總體狀況的佛、道兼容，清帝自太祖以下，皆如此，但具體到個(gè)人，側(cè)重不同。三、民間雜信。包括“家宅六神”、土地爺、灶王爺?shù)让耖g供奉對(duì)象。四、信仰與世俗生活。京城大概有一千二百二十余處寺觀，與滿人日常生活息息相關(guān)。五、滿人信仰的異同。滿漢信仰的基本特點(diǎn)是“大同小異”，差別體現(xiàn)在滿人受薩滿教的一些影響。劉小萌老師在講座中運(yùn)用較多史料，并結(jié)合田野考察結(jié)果，使聽眾對(duì)清代京城的滿人信仰有了較全面的認(rèn)識(shí)。
        劉小萌，中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員、吉林師范大學(xué)滿族文化研究所雙聘教授，博士生導(dǎo)師。主要著作《滿族從部落到國家的發(fā)展》《清代北京旗人社會(huì)》《愛新覺羅家族全史》等。