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鸞翔鳳翥——院藏清代名家隸書作品展

2013-11-24

3月1日，“鸞翔鳳翥——院藏清代名家隸書作品展”在沈陽故宮博物院開展，共展出院藏清代名家隸書作品47幅。

隸書在東漢時達到鼎盛,在魏晉時期走向衰落，南北朝全面進入楷書時代,隸書幾乎被人們遺忘。清代是書法史上的重要轉(zhuǎn)折期,碑學書法的興起打破了帖學書法的長期壟斷,使古老的隸書獲得新生。清朝的建立,帝王對帖學書法的倡導和對董（其昌）、趙（孟頫）書風的推崇,壓制了晚明豪放書風的進一步發(fā)展。

隸書之所以能在清代復興，一方面清隸書家具有深厚的傳統(tǒng)功力基礎(chǔ)，善于從傳統(tǒng)精粹汲取營養(yǎng)，尋求創(chuàng)新；另一方面又能融匯貫通，賦予隸書以新的藝術(shù)內(nèi)涵。由帖學書法向碑學書法的轉(zhuǎn)化是一個漸進的過程。清代隸書的復興也經(jīng)過了一個由復蘇到高潮的發(fā)展過程。自清立國至乾隆之際是清隸復蘇階段,乾隆之后掀起高潮。

沈陽故宮博物院館員、青年書法家王喆是這個展覽的策展人之一，他向記者介紹說，碑學書法的興起標志著清代書法的變革。康、乾、雍三朝考據(jù)學興起，帶動了文字學、金石學的發(fā)展，隸書承接清初碑學崛起之勢，迎來了創(chuàng)作的新高潮。尤以鄧石如、伊秉綬成就最高，桂馥、黃易、奚岡、巴慰祖、錢泳、陳鴻壽諸家緊隨其后，成就斐然，造就了隸書中興的鼎盛局面。沈陽故宮博物院的書法藏品，是1926年皇宮辟為博物館后陸續(xù)集藏的，大都是明清兩朝的作品，各個流派比較全面，清代名家隸書作品十分豐富。通過這個展覽可以讓我們感受到清代碑學書家復興隸書的創(chuàng)作，在具有清新儒雅、風格獨具、個性突出、領(lǐng)異標新等特點的同時，兼具尊古復古、以古開新的革新思想，以及尚“質(zhì)”求“樸”的審美意識。

展覽將持續(xù)至４月２５日，歡迎廣大觀眾和書法愛好者前去觀賞學習。

清張之洞隸書六言聯(lián)

以隸書書六言聯(lián)：“觀萬物有生意，奉一心為嚴師。”署款：“香濤書。”鈐印：款下鈐“張之洞”白文方印、“香濤”朱文方印。此書法對聯(lián)筆意開張，豪宕秀逸，氣勢雄渾。其行筆一反敦和圓轉(zhuǎn)之態(tài)，多作側(cè)鋒，橫肆力掃，古樸平穩(wěn)，靈動不險，此聯(lián)乃張氏隸書中典型之作。

清朱彝尊隸書七言聯(lián)

此聯(lián)以隸書書七言聯(lián)：“老圃地寬花富貴，醉鄉(xiāng)天闊酒神仙。”署款：“朱彝尊。”鈐印：款下鈐“朱彝尊印”白文方印、“竹垞”朱文方印，左下鈐鑒藏印“劉世珩觀”朱文方印。此七言聯(lián)是朱彝尊的隸書代表作，筆意秀勁，韻致超逸。由其用筆可知所作隸書非宗漢隸，而師于唐后諸家。