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春節(jié)門(mén)神對(duì)聯(lián)展

2013-11-24

展出時(shí)間：2013年2月3日——24日
展出地點(diǎn)：院內(nèi)主要建筑宮門(mén)（懸掛門(mén)神對(duì)聯(lián)34件）

　　沈陽(yáng)故宮從小年始，在其主要宮門(mén)上懸掛了門(mén)神，其恢復(fù)貼門(mén)神的傳統(tǒng)始于2005年，至今已有8年，其意在宣傳民俗，回歸傳統(tǒng)文化。
　　懸掛門(mén)神佛道不同、男女有別、文武之分、神格地位之別。正門(mén)通常以秦叔寶敬德，次以神荼和郁壘；側(cè)門(mén)輔以朝官及太監(jiān)、宮娥。滿(mǎn)族是一個(gè)游牧的少數(shù)民族，清軍入關(guān)以前，滿(mǎn)族沒(méi)有掛門(mén)神的習(xí)俗。努爾哈赤在沈陽(yáng)定都的時(shí)候，沈陽(yáng)故宮也沒(méi)有掛門(mén)神。清朝正式在北京定都后，沈陽(yáng)故宮才開(kāi)始掛門(mén)神。滿(mǎn)族第一個(gè)懸掛漢門(mén)神的人是順治帝。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)因?yàn)橐灰獟鞚h族的門(mén)神，順治帝還與滿(mǎn)族大臣們發(fā)生過(guò)爭(zhēng)論，保守的大臣們認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持宗族傳統(tǒng)，但順治帝為鞏固滿(mǎn)族政權(quán)，堅(jiān)持民族融合，力排眾議，最終把門(mén)神貼到了故宮大門(mén)上。唯一不同的是，滿(mǎn)族有尚白賤紅的習(xí)俗，因此，順治帝要求對(duì)聯(lián)由“紅紙黑字”變成“白紙黑字”。直到清朝末期光緒二十六年(1900年),沈陽(yáng)故宮、北京故宮還在過(guò)年時(shí)掛門(mén)神、貼對(duì)聯(lián)，但那之后，兩座宮殿廢止了掛門(mén)神這一堅(jiān)持了幾百年的傳統(tǒng)，至于為什么不再貼門(mén)神，史書(shū)上卻沒(méi)記載。沈陽(yáng)故宮的門(mén)神都是北京故宮御畫(huà)院特供的，每個(gè)門(mén)貼什么樣的門(mén)神都有嚴(yán)格規(guī)定，比如后宮要貼娃娃門(mén)神，代表著多子多孫。