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清帝東巡展

2013-11-24

“朕想家了，朕想回盛京祭祖！”清遷都北京后，順治皇帝眷戀著生活了七年的盛京，想念長(zhǎng)眠于此的祖父和父親。他遙望家鄉(xiāng)，多次提出“東行”祭祖，但因受多方面條件限制未能成行。他的兒子康熙皇帝首開(kāi)東巡之舉，160年間先后有四位皇帝十次回到盛京謁陵。
 
展覽將皇帝東巡期間所做的四項(xiàng)主要活動(dòng)內(nèi)容向觀眾做以介紹，它們是“習(xí)武展雄風(fēng)”“暢飲一家親”“祭陵敬先祖”“百禮在皇宮”。
 
習(xí)武展雄風(fēng)
 
畋獵習(xí)武是滿洲民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，為訓(xùn)練八旗官兵騎射技藝，清統(tǒng)治者要定期舉行春狩、“木蘭秋狝”和冬圍等狩獵活動(dòng)。清帝東巡出山海關(guān)到東北地區(qū)，所經(jīng)路途山林茂密，大型猛獸居多，正是實(shí)地演練的最佳時(shí)機(jī)?；实勐暑I(lǐng)將士馳馬彎弓，穿行山林，盡展雄風(fēng)。這部分展出了“清皇帝行圍鈚箭”“清嘉慶帝行圍櫜鞬”“清弘歷御用樺皮弓”“清射鹿鈚箭”等文物。
 
暢飲一家親
 
清帝重視與蒙古諸部的關(guān)系，有清一代實(shí)行滿蒙聯(lián)姻制度。康熙、乾隆皇帝東巡專程取道蒙古，既為探望嫁入蒙古的女兒，更為安撫蒙古諸部。“紫螺滿酌葡萄酒，翠碗均頒乳酪茶”，皇帝賜宴蒙古王公，也受到他們的熱情招待。把酒對(duì)飲，暢快淋漓，滿蒙民族親如一家。
 
祭陵敬先祖
 
謁陵又稱“上陵”或“祭陵”，是中國(guó)古代封建社會(huì)一項(xiàng)重要的政治活動(dòng)。清朝皇帝的祖陵，位于遼寧省新賓滿族自治縣。順治十六年（1659）定名“永陵”，葬有努爾哈赤的六世祖、曾祖、祖父、父輩等。清太祖努爾哈赤的陵墓，位于沈陽(yáng)古城東北部，俗稱“東陵”。它始建于后金天聰三年（1629），崇德元年（1636）定名“福陵”。清太宗皇太極的陵墓，位于沈陽(yáng)古城北部，俗稱“北陵”。它始建于崇德八年（1643），順治元年（1644）定名“昭陵”。清帝東巡都以“恭謁祖陵，用展孝思”為由，標(biāo)榜“以孝治天下”。謁陵禮儀初行于康熙時(shí)期，乾隆時(shí)期定制。祭陵時(shí)，皇帝要在陵前完成諸多禮儀，親祀先祖；先永陵，后福陵，再昭陵。
 
百禮在皇宮
 
盛京皇宮是清朝開(kāi)創(chuàng)時(shí)期建造的宮殿，皇帝祭陵后要在皇宮里停留幾日，既為瞻仰先祖遺物，也為在此舉行慶典、宴賞等活動(dòng)。乾隆帝首次東巡后，在舊宮基礎(chǔ)上增建了行宮，并從京城運(yùn)來(lái)大量的御用物品。在盛京舉行的慶典、筵宴、祭神等活動(dòng)均按京城規(guī)制。從乾隆時(shí)期起，慶典活動(dòng)在盛京皇宮的崇政殿前舉行，有專為盛京制備的中和韶樂(lè)等樂(lè)器。清寧宮薩滿祭祀源于清入關(guān)前滿族薩滿教傳統(tǒng)，乾隆帝親自主持對(duì)祭祀內(nèi)容的考證，使其成為東巡盛京的主要內(nèi)容之一。清寧宮內(nèi)一直存放著比較齊全的祭神用具。大政殿筵宴是東巡期間舉行的一項(xiàng)重要活動(dòng)?；实劢柚]陵置酒故宮，酬以父老，既體現(xiàn)出皇帝對(duì)祭祀禮儀活動(dòng)的重視，又可以加強(qiáng)皇室宗族內(nèi)部團(tuán)結(jié)，勉勵(lì)盛京官員忠于職守。
 
展覽還以數(shù)字技術(shù)展現(xiàn)八個(gè)場(chǎng)景，分別是康熙皇帝的“隔澗射虎”“江河捕魚”“視察水師戰(zhàn)艦” “賜酒盛京老臣”和乾隆皇帝的“御制《盛京賦》”“看望愛(ài)女”“吃福肉”“登興安嶺”。
 
沈陽(yáng)故宮博物院李聲能館長(zhǎng)介紹說(shuō)，清帝東巡以祭祀盛京祖陵為目的，其與皇帝祭祀河北清東陵、西陵先帝陵寢又有所不同?；实弁ㄟ^(guò)親臨發(fā)祥故里，告誡后世子孫勿忘開(kāi)創(chuàng)之艱。清帝的十次東巡，加速了沿途城鎮(zhèn)的建設(shè)，使東北地區(qū)得到清廷的重視。盛京皇宮作為皇帝在關(guān)外的行宮，大批的御用物品、皇家秘籍貯藏于此，不僅提高了盛京的政治地位和文化地位，還使城市建設(shè)得到了可持續(xù)發(fā)展。較之于“南巡”“北巡”，清帝東巡對(duì)于鞏固民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定東北邊疆局勢(shì)更有著特殊意義。