《遼海拾遺——姜念思學(xué)術(shù)文集》出版

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近日，由沈陽故宮博物院、沈陽市文物考古研究所整理出版的《遼海拾遺——姜念思學(xué)術(shù)文集》問世，共收錄姜念思先生撰寫的論著49篇，涉及古遺址及古墓葬研究、古城址及城市文化研究、古代文物研究、民俗與文化研究、博物館學(xué)研究等多個門類，集中展現(xiàn)了姜念思先生的研究成果，具有極高的學(xué)術(shù)價值。

姜念思先生（1944—2017）是著名的考古學(xué)家、文博專家。1969年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)。1972年開始從事文物博物館工作，先后擔(dān)任遼寧省博物館文物工作隊隊長、館長，遼寧省文物管理委員會辦公室副主任，沈陽故宮博物院黨委書記兼副院長。2005年退休，任遼寧省文物保護(hù)專家組成員、研究員。專業(yè)方向主要是東北考古和地方史研究，以及文物、博物館研究。先后發(fā)表考古報告、論文數(shù)十篇，編著出版《沈陽史話》《函可傳》《遼寧文物古跡大觀》《東北古文化》《東北文化》《王鐸書法墨跡匯編》《盛京史跡尋蹤》等著作多部（部分為合著）。

姜念思先生考古實踐中較為重要的項目，是1979年協(xié)助李文信先生的歷史地理研究，與馮永謙先生一起到內(nèi)蒙古寧城縣黑城子古城址作考古調(diào)查并合作寫出寧城黑城古城址調(diào)查報告；1980年主持建平縣朱碌科鎮(zhèn)河?xùn)|夏家店下層文化遺址的搶救性發(fā)掘并及時在《考古》公布了發(fā)掘簡報。

到沈陽故宮博物院工作以后，姜念思先生雖然作田野工作的機(jī)會漸少，但研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，尤其是對沈陽地區(qū)的歷史進(jìn)行深入挖掘，取得不菲的成績。譬如《沈陽故宮建筑特色的文化解讀》對沈陽故宮建筑布局和結(jié)構(gòu)細(xì)部的論述，除參考吸收沈陽故宮研究學(xué)者和建筑學(xué)家的成果以外，多為姜念思先生對各類建筑實地仔細(xì)觀察的成果和感悟。他在文中詳細(xì)論述了沈陽故宮體現(xiàn)的滿族和遼東地域建筑特色、藏傳佛教建筑特色，以及受山西建筑的影響，指出“研究沈陽故宮的建筑特色，不僅可以加深我們對這個時期滿族文化轉(zhuǎn)型的認(rèn)識，而且有助于對滿族崛起之謎的破解，從而也有助于對契丹、女真、蒙古等入主中原的北方少數(shù)民族文明進(jìn)化過程中文化多元特色的理解。”

姜念思先生學(xué)識廣博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，是學(xué)界的楷模。

郭大順先生在序言中表示：“讀他后一時期所著文章，有兩點值得提出：一是以考古、古建筑等實物資料為主，實物資料與文獻(xiàn)的有機(jī)結(jié)合。在這方面，無論考古等實物資料還是文獻(xiàn)記載，念思同志并不是簡單引用，而是既重考古和古建筑現(xiàn)場的調(diào)查驗證，又有對文獻(xiàn)真?zhèn)蔚谋嫖?，在此基礎(chǔ)上文獻(xiàn)與考古等實物資料的結(jié)合，無論資料性和科學(xué)性，可信度都很高。二是學(xué)術(shù)視野開闊。對區(qū)域性的各類歷史現(xiàn)象，能放眼全國和在各時代及諸民族歷史文化等多方面背景下進(jìn)行比較研究，從中歸納出的地方特點、時代特點和民族特點及其地位和影響，自然更為突出也更有說服力。這在他撰寫的清初沈陽城和沈陽故宮的變遷及其所反映的滿族吸收漢蒙藏文化因素形成自身特色的過程，以及沈陽碑刻、沈陽地區(qū)疊道等清前遺跡，清初流人等相關(guān)內(nèi)容論著中都有所體現(xiàn)。”