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2022

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沈陽(yáng)故宮博物院推出“大器載道——清宮仿古文物展”

作者：

   11月16日，沈陽(yáng)故宮博物院將迎來(lái)建院96周年。院慶特展“大器載道——清宮仿古文物展”今日在鑾駕庫(kù)開(kāi)展，以沈陽(yáng)故宮博物院近百年收藏、研究的近120件文物“大器”，展示我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新與開(kāi)拓。
 
   中國(guó)古代就有文物收藏和傳承的悠久歷史。宋代考古風(fēng)氣日重，仿古之風(fēng)不斷興盛，至明清更盛極一時(shí)。清代康熙、雍正、乾隆時(shí)期，因帝王喜好及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，清宮開(kāi)始制作大量仿古器。展覽從“彩釉官造 名窯遺風(fēng)”“翰墨云煙 方家臨寫”“精工巧雕 美玉新琢”“熔鑄彝尊 吉金更新”四個(gè)單元，詮釋瓷器、書(shū)畫、玉器、金屬器等院藏清宮仿古文物和其所承載的古風(fēng)古韻與前人智慧。
 
   仿古瓷是中國(guó)陶瓷文化的重要組成部分?？涤呵瑫r(shí)期，作為清宮流行的一種風(fēng)尚，清宮仿古瓷集宋、元、明瓷器之精華，將瓷器的紋飾、造型、色彩融為一體，蘊(yùn)含民族融合、文化融合的時(shí)代特色和文化韻味。“彩釉官造 名窯遺風(fēng)”單元展出的“清乾隆款灰青釉開(kāi)片仿汝窯穿帶耳觀音瓶”就是這一時(shí)期極具特色的仿古瓷。該瓶通體施以仿宋汝窯釉，色調(diào)為青灰色，釉面遍布豎斜狀金絲開(kāi)片紋，紋理綿長(zhǎng)，開(kāi)片較淺，金色略淡，全器色彩較為柔和與協(xié)調(diào)。底足為仿宋窯“紫口鐵足”。中央處為青花篆書(shū)“大清乾隆年制”6字3行方款。
 
   清代既有占據(jù)畫壇主體地位的“四王”摹古派，也有以“四僧”“金陵八家”為代表的創(chuàng)新派，從順治帝“親摹文敏書(shū)千幅”到康、乾宗王，尊董，崇趙，清代書(shū)畫呈現(xiàn)出異彩繽紛的鼎盛局面。“翰墨云煙 方家臨寫”單元展出的“清胤禛行書(shū)丙午年詩(shī)軸”是在歷代帝王中書(shū)法造詣?lì)H高的雍正帝御筆。全文“月掛半空飄素影，溪流一派送秋聲。溪聲入耳原無(wú)意，月影穿簾似有情。”引首鈐印“為君難”，下鈐“朝乾夕惕”白文方印、“雍正宸翰”朱文方印。雍正帝在位十三年，相比其留下1000多萬(wàn)字的政務(wù)批語(yǔ)，其本人的傳世書(shū)法作品數(shù)量并不多，此書(shū)法作品即是雍正四年（1726）初秋御筆。
 
   自宋代仿古銅器的玉器制作逐漸形成傳統(tǒng)，仿古玉器成為玉器形制的一個(gè)重要類型。清代仿古玉器已不局限于仿古銅器，而是包括仿前朝古玉，仿瓷器、漆器、竹器等藝術(shù)造型。“精工巧雕 美玉新琢”單元中展出的仿古玉器形制較多，如“清青玉觥”“清青玉谷紋璧”“清白玉蚩尤合璧連環(huán)”“清嘉慶款碧玉爵”“清白玉鏤雕雙螭佩”等。其中，“清白玉夔龍紋匜”器型仿商周青銅時(shí)期的盛器“匜”，總體呈橢圓形杯子樣式。杯外壁滿雕朵云圖案，云中有螭鳳首尾顯現(xiàn)，形象略簡(jiǎn)，韻味深濃。
 
   “彝，常也，謂鐘鼎為宗廟之常器。”后代仿制商周時(shí)期的青銅器習(xí)稱“仿古彝器”。在古代，遇祭祀、征伐等國(guó)家大事，在相關(guān)儀式上均需使用青銅彝器，即青銅禮器，以成為建邦立國(guó)、明上下辯等級(jí)的禮制工具。“熔鑄彝尊 吉金更新”單元展出鼎、簋、簠等青銅食器及爵、觥、壺等青銅酒器的仿古彝器，如“清螭紋出脊四足銀方爐”“清雕螭紋四足鏤空銅蓋爐”“清乾隆款銅雷紋爵”“清仿古銅獸面紋犧首觥”“清雙獸耳出脊銅壺”等。其中，“清嘉慶款銅簋”銅制精良，器型敦實(shí)厚重，總體呈褐色，腹兩側(cè)各置一夔龍形耳，下有三獸形支足。肩部以云雷紋為地，飾夔龍紋，腹部至底自上而下滿飾凸起瓦棱紋，圈足亦飾夔龍紋，以云雷紋填地，外底篆款“嘉慶丁卯”字樣。
 
   本次展覽展出的院藏文物中，器物類造型端莊規(guī)整，圖案紋飾豐富多彩；書(shū)畫類則更加強(qiáng)調(diào)師承古人、筆墨仿擬，注重繼承之后的融匯創(chuàng)新。仿古瓷器、玉器、金屬器的制作和書(shū)法、繪畫等藝術(shù)品的臨仿創(chuàng)新，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在器物上得以傳承。