順治皇帝是否出家

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　　在民間廣泛流傳順治皇帝因愛妃董鄂氏病逝悲痛欲絕，悲觀厭世，無所留戀，而遁入空門，到五臺山剃度修行的傳說。這段不愛江山愛美人的故事無論在戲曲、小說中均成為催人淚下的重要題材，那么究竟，歷史的真實是怎樣的呢。
　　順治八年（1651年）福臨認識了德國傳教士湯若望，交往甚密，湯若望向這位大清皇帝傳授了宗教思想。順治十四年（1657年），順治帝又結(jié)識了佛教高僧憨璞聰，其經(jīng)常為順治帝講解佛教經(jīng)義，使順治帝對佛教產(chǎn)生了極大的興趣，遂將高僧玉林琇、茆溪森、木陳忞等召進皇宮萬善殿。順治十六年（1659年），玉林琇為順治帝起法名，順治自擇“行癡”，號“癡道人”，在他的印璽鈐章中還有“塵隱道人”、“癡道人”等法號。順治帝在宮中講經(jīng)釋佛已為常事，董鄂氏在他的影響下，由不信佛達到篤信程度，甚至“口呼佛號而終”。在順治帝御制《端敬皇后行狀》中說：“后素不信佛，朕時以內(nèi)典禪宗御之，且為解《心經(jīng)》典義，由是崇敬三寶，專心禪學(xué)。”順治十七年（1660年），董鄂氏病逝，對順治帝是一致命打擊，順治帝對董鄂氏情有獨鐘，愛妃之死，別無他戀，他每天沉迷于佛事，并命茆溪森為其削發(fā)剃度，決心出家。在孝莊皇太后和玉林琇的百般勸說下，順治帝才勉強答應(yīng)蓄發(fā)留俗，由他的親信太監(jiān)吳良輔作替身，入憫忠寺修行。
　　董鄂氏病逝后半年，順治帝由于想念愛妃，身體每況愈下，不久就染上了絕癥天花，于順治十八年（1661年）正月初七崩逝于養(yǎng)心殿，可憐英年早逝，年僅24歲。百日后，順治帝遺體按照佛門規(guī)矩和滿族習(xí)俗，在景山壽皇殿外進行焚化，儀式由茆溪森主持，尊謚“世祖章皇帝”?？滴醵辏?663年）四月二十二日，將順治寶宮送往遵化孝陵地宮，與孝康、孝獻章皇后合并入葬，按順治帝生前遺命“山陵不崇飾，不藏金玉寶器”，地宮只有三個寶宮(骨灰罐)和帝后神位，并無殉葬品，因此有傳說孝陵為空墓，懷疑順治帝未死，而是出家到了五臺山當(dāng)和尚去了，這只是后人猜測而已。

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